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  • 论回鹘文化对西夏的影响

    曹魏时被称为“中国出家人中真正沙门的第一人”的朱士行。[31]由于当时受戒体例尚未完备,故朱士行没有法号,成为中国佛教史上的特例。东晋道安为增进佛僧的认同意识,首倡以“释”为姓,得到响应,“遂为永式”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355660579.html
  • 佛经为何须要重译?

    规定,被当作是一部“初期大乘”(the Early Mahayana)的重要经典。魏甘露五年(西元260年),僧人朱士行等一行人,为访求《道行般若经》,西渡流沙到达于阗国,却在于阗找到大乘经典《放光...了佛经的庞杂性。可是阿育王也乐见如此,因为阿育王有句名言曰:「法之征服,为最上之征服。(The Conquest of Dharma is the best Conquest)。」  道安、朱士行等《...

    王武烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584761927.html
  • 支谶、支谦的译经、地位及其影响

    道学思想的兴起,终成为后世玄学思想的先导。自兹,《道行经》便成了当时学人研习佛教学说的入门书。但是,由于该经译文太质,而且过于简略,致使义理隐晦,不易了解,从而引起三国时期朱士行的西行求法。道安《道行经序》中指出:“由是,《道行》颇有首尾隐者。古贤论之,往往有滞。仕行(即朱士行)耻此,寻求其本,至于阗乃得。送诣仓垣,出为《放光品》。斥重省删,务令婉便,若其全文,将过三倍。久放光般若》译出后,复有...

    静华 慧如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330065775.html
  • 早期佛教般若学和贵无派玄学的关系

    魏甘露五年(公元260年),又有名僧朱士行“誓志捐身,远迎《大品》”的于阗之行。激起朱士行取经的直接原因,在于当时流传的《小品》般若,因“译人口传或不领,辄抄撮而过,故意义首尾颇有格碍”,致使他在洛阳讲授,“往往不通”。由此可见,起码在魏都洛阳,与玄学风行的同时,般若的讲授也已经相当活跃;朱士行的冒险求法,正反映了社会上已经有了更进一步的需要。至于《大明度经》在吴都建业的传播情况,因缺乏材料,很难说得...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334465818.html
  • “西天” 斠考

    朱士行只到葱岭以北。正如北宋赞宁《大宋僧史略》卷一“此土僧游西域”条所云:“[30]法献亦仅及芮芮(柔然)、于阗一带。其他虽然到过印度,但尚不止于此。如法显(约667~422)经河西走廊出玉门关之后,经和...2006年4期。按,上述乃一般的观点。目前浙江杭州飞来峰石刻,尚有一组宋代雕塑,从残存的字样、中间人物的装扮,皆如唐僧师徒前往取经之状。然有人却标为“朱士行西天求法”。参考:《浙江佛教》2005年第4期,封底...

    张子开

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  • 宗教文化:以独特方式诠释中原文化的厚重

    中原宗教中不仅蕴藏着一种宽厚的包容精神,还具有一种大无畏的进取精神,这是非常可贵的。仅拿佛教来说,为了追求真理,菩提达摩在嵩山的一个山洞里面壁九年,二祖慧可在雪地里断臂求法,朱士行和玄奘...

    【佚名】

    |文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0809388683.html
  • 大乘小乘佛教是怎么区分的?

    年代言,似乎是《光赞》较早,但《放光》的原本,据说是朱士行于甘露五年(260),在于阗获得的。其后此原本被携回洛阳,西元291年,由无罗叉译出。因此,也许《放光》的原本成立年代较《光赞》原本为早。《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三论宗之章疏

    之化有四门,其中般若有显、密之化及傍、正等四门。(8)辩教,说明南方五时、北方四宗之说为非,谓如来之经教唯大小二乘而已。(9)明传译,叙述朱士行等经典传译之事迹。(10)依文解释,依《大品般若经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511646715.html
  • 宗教文化:以独特方式诠释中原文化的厚重

    大无畏的进取精神,这是非常可贵的。仅拿佛教来说,为了追求真理,菩提达摩在嵩山的一个山洞里面壁九年,二祖慧可在雪地里断臂求法,朱士行和玄奘法师克服艰难险阻西行取经等等,在中原这块热土上,演绎出了一件件...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225755354.html
  • 赵朴初谈中国佛教的过去和现在

    中国历史,尤其是中国文化史离不开对佛教的研究。事实上,自公元148年安世高东来译经引起,260年朱士行西行求经至公元1175年朱熹、陆象山鹅湖之会(前者标志一个新的文化运动——佛学之开始,后者标志又一...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291456575.html